跨國婚姻最大的挑戰，很多時候不是語言，而是雙方都用自己從小習慣的方式，去理解對方的行為。
同一件事情，在台灣人的眼中可能只是生活習慣；在越南人的家庭裡，卻可能代表重視、不尊重、孝順或不孝順。
一、金錢與存錢觀念
台灣與越南家庭都重視存錢，只是存錢的方式，以及金錢安全感的來源可能不同。
台灣家庭較常把錢放在銀行存款、保險、股票、基金或房地產，也有人把繳房貸視為一種強迫儲蓄。越南家庭除了銀行存款，也可能將黃金、金飾、土地與房屋視為保值或緊急時可以運用的資產。
另一個差異是「個人的錢」與「家人的錢」如何劃分。有些台灣夫妻會將夫妻收入、孝親費與原生家庭支出分得較清楚；部分越南家庭的互助關係較緊密，父母、兄弟姊妹或親戚遇到困難時，可能會期待有能力的人主動協助。
因此，一方可能認為「結婚後應該先顧好自己的小家庭」，另一方卻認為「家人有困難，本來就應該幫忙」。最好在結婚初期就談清楚共同生活費、個人零用錢、孝親費、家庭借款、重大支出，以及多少金額以上必須先討論。
目前家裡日常生活的開銷主要由小花負責管理。我們還沒有共同帳戶，但已經在考慮新開一個，讓兩個人可以一起存錢、一起負擔家庭支出，也更清楚知道共同目標進行到哪裡。
以我接觸到的越南家庭來說，不少人有收入後會買黃金或金飾保值；當然，這只是部分家庭的習慣，不代表所有越南人都一樣。至於買房，我們認為有沒有家人幫忙是其次，如果能靠自己的能力買下房子會更踏實，現在也正朝這個方向努力。
我們偶爾會對生活支出有不同想法，但現在彼此都比較開放：真正需要的東西，該買就買；如果是價格較高的物品，就先一起討論，分清楚它究竟是「想要」還是「需要」。夫妻的金錢觀真的很重要，與其等到花錢後爭執，不如在付款前就先把想法說清楚。
因為我的薪水以新台幣發放，我們會固定將生活所需的金額換成越南盾帶回越南；當越南盾的生活費快用完時，再依實際需要換匯。現階段先用這種方式安排，未來開設共同帳戶後，也希望能讓家庭支出與共同存款更有計畫。
二、過年與家庭聚會
台灣和越南都過農曆新年，也都重視團圓、祭祖、紅包與拜訪長輩；但越南春節 Tết 在許多家庭裡，是全年最重要的家庭活動。
越南春節期間，許多在外地工作的人會返回家鄉。除了團圓吃飯，部分家庭也會整理祖先祭壇、祭祖、準備年菜，再依序拜訪雙方親戚。台灣過年同樣重視除夕團圓、祭祖、紅包和回娘家，但現在也有不少小家庭會縮短拜年行程，或安排旅遊與休息。
台越夫妻真正需要討論的通常是：今年在哪一國過年、除夕陪誰、需要待多少天、紅包要包給哪些人，以及夫妻是否必須跟著拜訪所有親戚。若沒有提早談，很容易讓其中一方覺得自己被迫放棄家人，或覺得另一半不重視自己的父母。
2026 年 2 月是我第一次在越南過農曆新年。當時我長期外派在北越工作，女兒米娜年紀還小，不方便帶著她回台灣，所以我們決定整個過年都留在小花位於北越鄉下的家。
雖然那年沒有回台灣，但這次經驗讓我非常驚喜。鄉下的過年氣氛很濃，家家戶戶忙著準備、親戚不斷來往，真的很有「整個家族一起過年」的感覺。我的原生家庭成員比較少，小花家的親戚卻多到幾乎數不清；對我來說，不只熱鬧，也非常新鮮有趣。
這次米娜也和我們一起過年，很多親戚看到她都很開心，紛紛包紅包給她。在小花家，紅包主要準備給年紀較小的孩子，每包大約 5 萬～10 萬越盾即可；但因為親戚家的小朋友很多，所以還是要事先準備不少紅包。
我最不習慣的就是要到處拜年。因為親戚很多，一家接著一家拜訪，是我以前從未有過的過年經驗。雖然行程比想像中忙，卻也讓我感受到越南家庭對團聚和親戚關係的重視。
至於未來如何安排台灣與越南兩邊過年，我們還沒有完全決定；目前最理想的想法，是一年在越南、一年回台灣，盡量讓雙方家人都有一起過年的機會。
三、婚禮習俗
傳統越南婚禮可能包含雙方家庭見面、提親、訂婚、迎娶與婚宴等階段。現代婚禮已簡化許多，常見的主軸是提親 dạm ngõ、訂婚 ăn hỏi 與正式婚禮 lễ cưới；祭祖和敬茶通常穿插在訂婚或婚禮當天，不一定另外安排成獨立儀式。
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提親｜Lễ dạm ngõ
男方父母與家族代表前往女方家正式見面，表達希望兩人走向婚姻的心意。禮物通常較簡單，可能包含檳榔、茶、酒、水果或糕點；雙方也會初步了解彼此家庭，討論婚事方向與後續時間。
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訂婚｜Lễ ăn hỏi
男方親友組成送禮隊伍，把檳榔、茶、酒、糕點、水果等聘禮放入紅色禮盤或禮盒，送到女方家；女方安排人員接禮。雙方代表致詞後，會確認迎娶日期、時間與婚禮細節。部分禮物會供奉祖先，女方也可能回送一部分禮品給男方。
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迎娶｜Lễ xin dâu／Rước dâu
迎娶前，男方可能先派代表帶著檳榔與酒到女方家「請新娘」，通知迎娶隊伍即將抵達。之後由家族長輩或受敬重的代表帶隊，新郎到女方家迎接新娘；完成家中儀式與向父母告別後，再一起前往男方家。
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祭祖｜Lễ gia tiên
新人在祖先祭壇前上香，向祖先報告婚事、感謝家族，也象徵將新成員介紹給彼此的家庭。訂婚時通常先在女方家進行；正式婚禮當天，女方家與男方家都可能安排祭祖。
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敬茶｜Lễ dâng trà／Mời trà
新人向父母、祖父母及重要長輩奉茶，感謝養育與照顧。長輩喝茶後會給予祝福，有些家庭也會贈送紅包、金飾或其他新婚禮物。實際敬茶對象、跪拜方式與順序會依家庭習慣調整。
台灣婚禮也有提親、訂婚、迎娶、奉茶、祭祖與婚宴等程序，但現在不少新人會合併訂婚與結婚，甚至只登記或簡單宴客。兩地婚宴都常見紅包；在越南，父母或親近家人也可能贈送金飾，作為祝福與新婚資產。
最容易引起爭議的通常是聘金與嫁妝、婚宴費用、要辦幾場、邀請多少親戚、金飾要準備多少，以及長輩的意見應該聽到什麼程度。
下面是小花親戚的真實婚禮影片，可以從實際畫面感受越南家庭辦婚禮的氣氛、服裝與親友參與方式。這是一個家庭的紀錄，不代表所有越南婚禮都會採用完全相同的流程。
若影片無法在頁面內播放，可以前往 YouTube 觀看完整影片。
流程資料參考：越南之聲｜京族婚禮、Vietnam.vn｜越南婚禮的祭祖儀式。
四、雙方父母的相處方式
台灣與越南都受到長幼秩序與孝順觀念影響，但部分越南家庭的親屬關係更緊密，父母與長輩參與夫妻生活的程度也可能較高。
在越南，稱呼親戚時會依年齡、輩分，以及父系或母系關係使用不同稱謂。即使只是在對話中用錯稱呼，也可能讓長輩感覺不夠尊重。
部分台灣年輕夫妻重視小家庭的獨立性，認為結婚後應由夫妻自己決定住哪裡、怎麼花錢與怎麼帶小孩；部分越南家庭則可能認為，結婚後仍是整個家族的一分子，重大事情應先詢問父母，平時也應經常回家、聯絡與協助家人。
一方眼中的「關心」，可能成為另一方眼中的「干涉」；一方認為是「保持適當距離」，另一方卻可能解讀成「冷淡或不孝順」。夫妻可先談清楚多久回家一次、父母能否臨時來訪、是否能介入夫妻爭執，以及重大決定是告知父母，還是需要得到同意。
第一次帶韋樺的父母到越南與小花的父母見面時，雙方完全語言不通，當時韋樺也不會越南語，許多對話都需要小花翻譯。即使如此，小花的家人仍很熱情地照顧台灣父母，台灣父母也感受到他們的善意。大家沒有因為語言不同而疏遠，反而相處得很融洽。
五、語言造成的誤會
跨國夫妻即使能進行日常對話，也不代表能完全理解對方的情緒。
越南語很重視稱謂。同一句話使用不同人稱代詞，可能表達親密、禮貌、尊重、生氣，或刻意拉開距離。夫妻吵架時突然改變稱呼，有時甚至比句子內容更有情緒。
中文的人稱代詞相對簡單，但有很多需要依語氣與情境理解的話，例如「都可以」、「沒關係」、「你開心就好」與「我沒有生氣」。表面意思和真正情緒可能完全不同，而翻譯軟體通常只能翻出字面內容，無法準確傳達諷刺、委屈、撒嬌或不耐煩。
越南語翻成中文時，也可能因句型直接，讓台灣人覺得對方說話很兇；中文翻成越南語時，則可能缺少適當稱謂或語氣詞，讓越南家人覺得不夠禮貌。遇到重要事情，不要只問「你聽懂了嗎」，可以請對方用自己的話再說一次，確認雙方理解的是同一件事。
剛認識時，韋樺完全不會越南語，只會中文與英文；小花不會英文，但中文非常流利，所以兩人平時主要用中文溝通。小花和韋樺的家人也直接用中文聊天。相反地，韋樺第一次到越南時幾乎聽不懂越南語，只能依靠小花翻譯，才能與她的家人溝通。
六、教養孩子的差異
台灣與越南父母都重視孩子，但家庭成員參與育兒的程度可能不同。在不少越南家庭裡，祖父母會深入參與照顧孫子女，甚至成為主要照顧者。
這種模式的優點是父母有人協助、孩子與長輩關係密切；缺點是父母與祖父母可能對餵食、睡眠、穿衣、醫療、民間療法與管教方式有不同看法。
台灣家庭同樣常由祖父母協助帶小孩，但部分年輕父母會更重視兒科醫師建議、固定作息與現代育兒觀念。台越夫妻可能需要先討論：孩子生病時聽醫師還是長輩、能不能使用民間療法、由誰照顧、犯錯時如何管教，以及孩子主要學中文還是越南語。
雙語家庭也不宜只期待孩子自然學會兩種語言。最好先決定每位家長主要使用哪一種語言，並讓孩子有穩定、持續的語言環境。
七、吵架與溝通方式
吵架方式與其說是國籍差異，不如說是家庭教育、語言能力與個性共同造成的結果。有些人習慣當下把情緒全部說出來，有些人則需要先安靜，整理好情緒後才願意溝通。
跨國夫妻較麻煩的是，語言能力較弱的一方，吵架時更難精確表達。原本只是想說「我覺得你沒有理解我」，最後可能只說得出「你都不在乎我」。有些人也習慣把夫妻問題告訴父母、兄弟姊妹或朋友，希望大家一起評理；另一半卻可能認為，夫妻的事情不應該讓整個家族知道。
可以先建立幾項規則：生氣時可以暫停，但要說明多久後再談；不要用分手、離婚或回國威脅；不要攻擊對方的國家與家人；翻譯不清楚時先停止爭辯；夫妻問題先由夫妻處理，不要立刻找父母評理。
最重要的是把「你們越南人都這樣」或「你們台灣人就是這樣」，改成「當你這樣做時，我有什麼感受」。討論具體行為，通常比批評對方的國籍有效。
八、台灣與越南的送禮習慣
台灣與越南都重視送禮，但禮物除了實用，也代表關係、禮貌與對長輩的尊重。
到台灣人家中作客，常見禮物包括水果、糕餅、茶葉、酒、地方特產與保健食品。送禮時常會說「一點小意思」，收禮者也可能先客氣推辭，不一定當場拆開。
在越南，拜訪父母或長輩時，也常帶水果、牛奶、茶、酒、糕點、營養品或家鄉特產。逢年過節，禮盒的外觀、品牌與送禮對象也很重要。婚禮通常以紅包現金最實際；探望產婦、小孩、病人或長輩時，則會依關係帶營養品、水果、牛奶或現金。
雙方也可能對禮物價值有不同理解。送禮者覺得心意最重要，收禮家庭卻可能從禮物判斷你是否重視這段關係；相反地，台灣人收到太貴重的禮物時，可能感到壓力，擔心以後必須回送同等價值。送禮前最好先詢問另一半：送給誰、什麼場合、家裡有多少人，以及當地是否有特別忌諱。
第一次正式去小花家時，我準備了台灣高粱酒和板橋的小潘鳳梨酥，送給小花的爸爸媽媽。高粱酒是很有代表性的台灣酒，在越南也有人會收藏或和家人一起喝；鳳梨酥則是台灣常見的伴手禮，讓他們可以直接嚐到台灣的味道。
小花的家人收到後很開心，只是直到現在，我還是不知道他們喝完高粱酒的真實感想，哈哈！那次沒有遇到數量不足或帶錯禮物的問題，也讓我更確定，第一次拜訪不一定要準備非常昂貴的東西，願意替對方家人多想一步，心意才是最重要的。
現在回越南時，我們比較常替家裡的小朋友準備禮物，也會帶一些台灣小零食分給同事與部屬。出發前，小花也會先問家人最近缺什麼；如果台灣比較容易買到，我們就順便幫忙帶回去。比起每次固定買同一種伴手禮，先了解對方真正需要什麼，通常更實用。
延伸真實故事：每天都是水煮菜？我在小花家的飲食文化衝擊
除了上述八個主題，對韋樺來說，第一次真正住進越南家庭後，最直接的文化衝擊其實發生在每天都會面對的餐桌上。
在小花家，青菜常直接水煮，吃的時候再沾魚露；煮完青菜留下的水，也可以直接當湯喝，幾乎不另外調味。肉也常用水煮的方式料理。水煮肉保留原味，韋樺還能接受；但如果每天都吃水煮青菜，他真的很難適應。
這件事沒有造成爭執。小花從小就習慣家裡的吃法，韋樺則比較習慣台灣家中有油、蒜頭或其他調味的炒青菜。剛開始，他只能慢慢習慣、少吃一點；小花知道他吃不習慣後，也會特別多炒一道青菜。
家裡仍然保留原本的水煮菜，小花也會多煮一道炒菜給韋樺。不是誰一定要配合誰，而是讓同一張餐桌上，同時有彼此吃得習慣的味道。
結語：先問「這件事在你的文化裡代表什麼？」
台越夫妻之間的文化差異，不一定是壞事。真正容易傷害感情的，通常不是雙方習慣不同，而是把自己的習慣當成唯一正確的標準。
遇到不理解的行為時，不要立刻判斷對方不尊重你、不愛你或不孝順，可以先問：「在你的家庭和文化裡，這件事情代表什麼？」
當兩個人願意理解行為背後的原因，原本容易吵架的文化差異，也可能變成一個家庭最特別的地方。
